Vsevidno.ru

Билет 17
17. Уголовное право, судебный процесс в Древнем Китае.
Традиционное право Китая развивалось в основном как уголовное право, нормы которого носили как бы над-отраслевой характер. Они пронизывали сферу и брачно-семейных, и гражданских отношений и пр.

Понятие преступления в Древнем Китае связывалось с проявлением преступной воли человека. Правонарушитель рассматривался как "низкий человек", его "низость" определялась тем, что он выступал носителем этой пагубной, преступной воли, которая в зависимости от характера преступления могла разрушить или весь мир, или порядок, гармонию в той социальной группе, к которой преступник принадлежал. Из признания примата моральных норм вытекало, что мера виновности и суровость наказания должны были соответствовать не столько характеру самого поступка, сколько характеру духовного состояния преступника, не столько тяжести преступного действия, сколько интенсивности преступной воли.

В ханьском Китае, согласно конфуцианскому принципу "если воля добрая, человек не нарушает закон", стали складываться специфическое учение о форме вины, учитываться преступная воля при определении меры наказания. Требование учета воли преступника было закреплено и законом в 120 году до н.э. В соответствии с этим требованием в китайском праве стали выделять предумышленные и преднамеренные преступления, преступления, совершенные с умыслом и без такового, а также по ошибке.

Одно наказание следовало за умышленную клевету, другое, более легкое, — за неподтвердившийся донос. Тяжесть наказания за телесное повреждение зависела от того, было оно нанесено со "злодейским умыслом" или в драке. В древнем праве проводились различия и между оконченным преступлением и покушением как проявлением- преступной воли, наказываемым в принципе более мягко.

Концепция "преступной воли" определяла и содержание таких институтов как соучастие и групповое преступление. Еще на рубеже новой эры сложилась особая норма, согласно которой главарем в преступной группе считалось лицо, непосредственно замыслившее преступление, планировавшее его.

Преступление признавалось групповым, если оно было совершено по предварительному сговору, в противном случае участники преступной группы отвечали каждый за отдельное преступление.

Выделение главаря, идейного вдохновителя преступления, вина которого считалась особо тяжкой по сравнению с другими участниками преступной группы, было победой конфуцианцев над универсальной идеей наказания легистов, закрепленной еще в вышеупомянутом законе в 120 году до н.э.
Содержание правых положений о смягчающих вину обстоятельствах и отягчающих их (понятия невменяемости китайское традиционное право не знало) определялось также наставлением Конфуция. Освобождались от телесных наказаний дети младше 8 лет и старики старше 70 лет.

Судебный процесс.
В состязательном по своему характеру процессе в Древнем Китае очень рано стали вводиться элементы розыскного процесса, который со временем утвердился безраздельно. Расследование преступлений еще в древности поручалось особому чиновнику (линьши).

Оно начиналось с заявлении или доноса в уездную управу или окружное управление. Донос, особенно касающийся кражи и убийства, должен был быть точно определенным, неточность влекла за собой наказание. "Право" на донос зависело от социального положения лица и его места в системе кровнородственных связей, за исключением доноса о преступлении против государя и государства. Жестко, на основе принципа "возврата обвинения", карался лжедонос.

В этом случае доносителю грозила та же кара, которая предполагалась лицу, если бы донос был правдив. Запрещались под угрозой смертной казни доносы на родителей, деда, бабку и других близких родственников, кроме убийства отца, при котором доносить можно было даже на мать. Подлежали удавлению рабы, донесшие на своего хозяина, за исключением обвинения последнего в мятеже и измене. Запрещались анонимные доносы, осужденные по такому доносу освобождались.

Выдавать своих людей, т.е. представлять в суд домочадцев и рабов должен был глава семьи, в противном случае он наказывался сам. Ему же предоставлялось право наказывать своих рабов, а по специальному разрешению властей даже убивать их за провинности. Уездные чиновники вели следствие и приводили в исполнение .приговор, например битье палками осуществлялось тут же, в суде. Расследование тяжких преступлений (мятежей, измены и пр.) передавалось в окружные управы.

Одним из важных доказательств, наряду со свидетельскими показаниями и вещественными доказательствами, добытыми в ходе осмотра места преступления или освидетельствования трупа, считалась клятва. Циньское руководство по расследованию уголовных преступлений свидетельствует о применении пыток в судах в том случае, "если преступник был изобличен, но отказывался признать себя виновным, или если преступник менял свои показания в ходе дознания".

Действовал принцип презумпции виновности обвиняемого. Гарантией от злонамеренного применения пыток, битья палками было наказание следователя каторжными работами за смерть обвиняемого под пытками. Широко применялось вынесение решения по делу по аналогии.

Тела или головы преступников, подвергшихся смертной казни, выставлялись для публичного обозрения в открытом поле, на рынке или во дворе дворца, если преступник был сановным лицом
52. "Священная Римская империя германской нации" в XIII - нач. XIX в.в.: государственный строй, правовое положение населения, судебная система. "Золотая Булла" 1356 года. Особенности германского абсолютизма.
XIII - нач. XIX в.в. При Фридрихе Втором(1215-1250) продолжается дальнейшее расширение прав феодалов и разобщение германских земель. Государсвтенные строй разорванной на удельные куски Германии закрепляет "Золотая Булла", изданная в 1356 году Карлом Четвертым.
В отдельных княжествах существуют свои представительные органы - ландтаги, выражающие интересы дворянства, духовенства и горожан.

Правосудие осуществляется в светских и духовных судах.

Государственное устройство Германии в XIII - нач. XIX веков:
1.Император. Созывает заседания рейхстага, может одобрить или отклонить его решения.

2.Рейхстаг. Включает курфюрстов, крупных феодалов, представителей церковных орденов и подчиненных имперской власти городов. Издает обязательное для всего государства законы, контроль за исполнением которых оосуществляется силами отдельных земель. Утверждает общеобязательные указы императоры, дает согласие на введение налогов.

3. Коллегия курфюрстов. Состоит из трех духовных и четырех светских князей. Решает совместно с главой государства важные государственные дела. Выбирает императора большинством голосов.

Система светских судов Германии 13-15 веков.
1. Светские суды.
2. Королевский суд.
3. Княжеские суды.
4. Графские и Маркграфские суды. (гражданские и уголовные дела,сторонами которых выступают дворяне).
5. Шулетгейский суд и гографский суд. (разбирают тяжбы крестьян).
6. Суд сельского старосты.

Золотая Булла - законодательный акт Священной Римской империи, принятый имперским рейхстагом в 1356 г.; самый известный из документов, называвшихся "Золотая булла". Текст документа, составленный на латыни, был утвержден императором Карлом IV Люксембургским. Действие буллы прекратилось с окончанием существования империи (1806 г.).

Булла регламентировала избрание германского короля (императора) коллегией семи имперских курфюрстов (архиепископов Майнца, Трира и Кёльна, короля Чехии, Рейнского пфальцграфа, герцога Саксонии и маркграфа Бранденбурга) и определяла права этих курфюрстов. Ведущая роль в рейхстаге отводилась архиепископу Майнцскому. Кроме того, булла запрещала разделение территорий курфюршеств.

Политическая раздробленность Германии, закрепленная "Золотой буллой", удерживалась в течение последующих веков. Абсолютизм развивался и как абсолютизм областной, княжеский, но не общегосударственный. Власть императора распространялась только на земли его домена. Не было единых общеимперских законов в области права, не было единого войска, администрации.

Последние новости